
快穿,古代,异世穿越,将军,神探,前世今生,今穿古 连载中
启晟觉醒,是深埋地心的熔岩在暗夜中奔涌。当陈旧的传媒帝国摇摇欲坠,一家名为“启晟”的微光在数据洪流中悄然点燃。他们不生产信息,而是点燃思想。以木的根系串联真实,以火的锋芒灼穿谎言,每一次传播,都是对时代真相的破晓宣告。觉醒,自此开始。诠释巜如是我闻》《一实相印》《十如是》真实义……在日常生活中如何妙用,觉悟本心,愿众生早日觉醒,共成无上菩提 南无大乘妙法莲华经
主角:实相 更新:2026-02-11 07:56:04
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实相是作者启晟文化小说《阿弥陀佛如是我闻真实义》里面的主人公,这部作品共计98902字,13章节,更新日期为2026-02-11 07:56:04。该作品目前在本网 【i5118.com】上连载中,构思新颖别致、设置悬念、前后照应,简短的语句就能渲染出紧张的气氛。内容主要讲述:启晟觉醒,是深埋地心的熔岩在暗夜中奔涌。当陈旧的传媒帝国摇摇欲坠,一家名为“启晟”的微光在数据洪流中悄然点燃。他们不生产信息,而是点燃思想。以木的根系串联真实,以火的锋芒灼穿谎言,每一次传播,都是对时代真相的破晓宣告。觉醒,自此开始。诠释巜如是我闻》《一实相印》《十如是》真实义……在日常生活中如何妙用,觉悟本心,愿众生早日觉醒,共成无上菩提 南无大乘妙法莲华经..
观照顺序亦可反向思维:欲得圆满之“本末究竟等”(佛果),
须知当下“果报”之由来;欲明果报,须知“因缘”之造作;欲审因缘,
须察身口意之“作”为;欲控制其作,须知内在能“力”;欲把握其力,
须识内在本“体”;欲洞彻本体,
须悟其本“性”;而一切始于对当下显现之“相”的如实体察。如此,
十如是构成一个完整的观照与修正循环。
智者大师更以“三世间”(五阴世间、众生世间、国土世间)配以“十如是”,
宏大体系(十法界 × 实如是 = 白如是;再乘以三世间 = 三百如是;再具足互摄,
其数无量),阐明实相遍摄一切法界、一切范畴,无有一法能出其外。
此乃“一实相印”印定一切法的究竟意涵。
性、体、力、作)一、如是相:现象的表征与实相的纹路“相”(梵语 laksana),
指事物可被感知、辨认的外在相貌、特征、标记。它是认知的起点,
是实相最先向我们显现的层面。
1. “相”的多重内涵:* 总相与别相:如“无常”是一切法的总相(共通特征),
而“火的热性、水的湿性”则是别相(个别特征)。实相不离诸相,诸相各显实相。
* 假相与实相:凡夫执着现象为实有,是“假相”;菩萨了知一切相缘起性空,
是“实相”(即空即假)。《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,
即见如来。”此处“非相”即是不执著于假相,而非否定现象,而是见其空性,
即见“实相”。* 性相不二:“相”由“性”显,“性”由“相”彰。离开火的热相,
无从认识火性;离于空性,一切相无从安立。2. 作为观法的“相如是”:观“相如是”,
即是在面对任何现象时,不滞于其表面形象。见高山,知其由土石因缘和合,
无有永恒不变的“高山”实体(空);同时,
其巍然耸立之相宛然存在(假);此即空即假之高山相,当下即是中道实相(中)。
故智者大师云:“一色一香,无...
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