碎瓷林晚棠记本的故事在哪本小说里阅读？

碎瓷,林晚棠,记本是著名作者桃金娘大战雪碧成名小说作品《国宝修复日志》中的主人翁，这部作品构思新颖别致、设置悬念、前后照应，简短的语句就能渲染出紧张的气氛。那么碎瓷,林晚棠,记本的结局如何呢，我们继续往下看“林晚棠的祖父临终前留给她一本空白的旧日记本，说：“等你修满一百件国宝，就知道我是谁了。”她以为这是一句遗言，直到她第一次修复一件瓷器时——日记本上凭空浮现出一行字：“清康熙青花釉里红山水瓶，1924年于紫禁城外东路被盗，现藏于大阪某人私宅。”那一天她才知道，祖父留给她的不是日记，是一个系统。程牧之是津门最有名的“洋买办”，专替洋人收购中国古董。林晚棠第一次见他，是在一次文物拍卖会上——他出手阔绰地买下一尊被盗的鎏金佛像，她以为他是汉奸。第二次见他，是在文物修复厂的暗室里——他把那尊佛像悄悄送了回来，说：“修好它，我需要它背后的人。”她靠系统找出文物的下落，他靠身份把文物“买”回来。文物一件件被找回，系统的任务难度却越来越高。从“修复一件瓷器”到“在一周内找到一件即将被运出境的国宝”，林晚棠开始怀疑——系统给她的不是任务，是一个预警。“每一件我修复的文物，都是在死线上被拉回来的。”1938年，程牧之的身份暴露，被日军通缉。林晚棠的系统突然跳出最后一个任务：“终极任务：保护‘故宫南迁文物清单’不被截获。任务奖励：祖父的身份真相。”代价，可能是他的命。而任务的执行者，是程牧之。”

《碎瓷林晚棠记本的故事在哪本小说里阅读？》精彩片段

是自然形成的，说明这件东西不是光绪仿品——光绪仿品上的火石红都被人为去掉了，

她之前在那件梅瓶上就发现了这一点。这件成化小杯的底款碎瓷上，

火石红是天然的、未经处理的。这是真品的证据之一。她把碎瓷翻回正面，重新对准烛光，

看那道绕底款一周的刻线。刻线的起点在双框的右下角，靠近“制”字的位置。

那个定位点就在这里——一个极小的凹陷，小到肉眼几乎看不见，只能用指尖摸出来。

“北偏东23度”。从定位点出发，向北偏东23度的方向。但定位点只是一个点，

不是一个起点。要确定一个方向，需要两个点——一个起点，一个终点。光有一个定位点，

就像有了一根针，但没有指南针，你只知道针尖的方向，不知道针尖指向哪里。

除非……她拿起那片碎瓷，在桌上转了转。如果把定位点当作坐标原点，

北偏东23度这个指向就有了意义。但北在哪里？在这个碎瓷片上，“北”是哪个方向？

成化斗彩小杯上不可能刻着“上北下南左西右东”。器物本身就是器物，

它的“北”不是地图上的北，

是它自身的“北”——由它所承载的纹饰、形状、款识共同决定的某个参照方向。

她盯着碎瓷看了半天，忽然想明白了。“北”，大概率是底款的正方向。

瓷器底款在窑里烧制的时候，匠人会把它摆正了再写，

所以底款的“上下”与器物的“上下”是一致的。对于一个小杯子来说，杯口朝上是“上”，

杯底朝下是“下”。底款的“上”就是杯口的朝向，“下”就是杯底的朝向。

如果把这个底款当作一个平面，“上”就是杯口方向，“下”就是杯底方向，

“左”和“右”就是杯子在窑里摆放时的左右。那么“北”是什么？她拿起桌上一支毛笔，

在毛边纸上画了一个简图。底款的方框，四个边，哪个边是“北”？成化斗彩的底款，

通常是双框方款，外框和内框之间有一定的间距。款识的文字排列是竖排的，从右向左读。

“大明成化年制”六个字，竖排两行，右边一行是...