遇见范毅王平之后，曹一凡和陆秀婷知道了几本藏金阁中新人必看的书籍，这让他们两人省去了许多弯路，不必再在这些浩瀚书海中苦苦搜寻。当然，他俩也将这种信息分享给同来的十几位新生，毕竟都是来自碧水湖四周的小镇，可算作半个老乡,而且这么多天相处下来，年轻人之间都相互有些好感，他们之间还未染上成年人的勾心斗角。
时间总是在不经意间流逝，九月很快的就过去了，在这个月里，其他几路的弟子也都陆续来到小镇，曹一凡稍稍的留意了一下，每批回来的弟子都只有七八名，最多的一组有十二人，而最少的一批居然只有三人。这令曹一凡微微感到有些惊讶。到得十月初三，另外的一百零七组人员也都全部回到了青云镇。
在考官们的召集下，这一批总共八百六十六名新生齐聚一堂，相互间作了一个简单的了解。而后由那些考官们相互商议决定，先在青云镇休养三天。三天后，也就是十月初七那天，回宗门玄云殿报到。
曹一凡这批弟子在镇上停留的时间最长，因为身无分文，他们十七人几乎天天都泡在藏金阁里，已经将修真界的基本情况了解了个大概，凡间将仙人的世界称作修仙界或者仙界，但在这里统称为修真界，一字之差，但意义完全不同。
修真界对仙字极其崇拜，不可乱用。而凡间所传的飞天遁地，无所不能的仙人，在这里仅仅被称为修士，他们的确力量强大，弹指间便能移山倒海，但终究还是有寿元限制，只不过远远比普通人长寿罢了。据传修真到了终极之路便是破道成仙，但自古以来从未有听说有人成功过。仙，不可见。
而修真之道，简单而言就是将自然界中的灵力吸收并化为己用，所以，能感知灵力就是修真的最基础条件，这在修真界被称作灵根。灵根根据感知属性的不同，主要分作五种，分别为金属性，木属性，水属性，火属性及土属性。另外诸如雷灵根，暗灵根，冰灵根等等的变异，则非常罕见。修为强大的修士，就可以施展出对应灵根属性的法术。
而灵根属性在修士身上并非是唯一的，相反的，绝大多数修士身上都有多个灵根属性，比如拥有金属性和木属性的金木灵根，拥有水属性和木属性的水木灵根，甚至还有三种四种属性的灵根，但是灵根属性并非越多越好，相反，由于灵根属性之间相互干扰排斥的关系，灵根属性越多的人，汲取灵力的速度反而会变慢。所以，具有单一属性的纯灵根，在修真方面能取得更加出色的成就，但是这种资质的人极其少见，千百年来才偶有三两个纯灵根的人诞生。这种灵根一旦出现，总会惊才绝艳，傲视天下。所以这种纯灵根在修真界中亦被称作为天灵根。
除却天灵根之外，灵根被分成九品，一品最差，超过三品可称为主灵根，如果没有任何一系灵根超过三品，则称为无主灵根，几乎无法修行。
曹一凡现在已经知道自己是五行灵根，而且大概率是无主灵根，这在修真界中也是极少见的异类，由于灵力感知的杂驳，五行灵根的修行会非常困难，修真界普遍认为五行灵根的人是无法结丹的，历来有记录的五行灵根的人能取得的最高成就，都是筑基圆满。这是刚超越凡人的境界与初窥修真世界之间的尴尬境地。所以五行灵根亦被称作五行废灵根。修真到了最后，也只得到一个类似修真界杂役的身份，就好似这藏经阁的书籍整理人员以及其他店铺的售员。所以在修真海选时，他在第一轮就差点被踢出局。
说到筑基修为，就不得不提修真界的修为分类，按照修真简史的记载，修真按照凝聚灵力程度划分，分为：筑基，结丹，元婴，依照推测，在元婴之上应该还有更高的层次，但作者并未详述，而在其它书籍中，曹一凡也未找到相关的叙述。
想来是玄云门怕他们这些新入门的弟子好高骛远，而剔除了这部分内容，若是去藏金阁的高层，想必会有相关介绍。对目前的曹一凡来说，这些都无关紧要，仅是前面这些内容就够丰富了。比如第一阶段为筑基，顾名思义，就是修炼己身，让自己的身体能适应并且能够灵活储存释放灵力。这可以看成一个打基础的过程，体质经由灵力的滋养，会达到普通人无法企及的高度，寿元也会有所增长，一般筑基圆满者的寿元极限大约在二百年左右。这个阶段要在体内开辟出一个存储灵力的空间，这个空间习惯上被称作泥丸宫。它为凝聚灵力并且汇聚成丹做准备。几乎所有的修真者都会将这空间开辟在气海丹田附近，并设下重重防护，这是修真者的根本。因为一旦泥丸宫被毁，修真者就会几近沦为凡人，严重者甚至可能丧命。
第二阶段称为结丹，当泥丸宫内凝聚的灵力，浓郁到无法继续增加时，凝聚的灵力会有一个由气态转成液态，并最终凝固为球状体的金丹，这个过程被称作结丹。当然结丹并非如同说起来这般简单，结丹伴随有风险，巨大的灵压有可能导致泥丸宫爆裂而身亡。因此泥丸宫构筑的坚固程度是结丹成功与否的关键。结丹成功之后，修真者才会真正被承认修士身份。灵丹提供的巨大灵力，可以让修士施展出一些强大的法术，驭空飞翔都不再是梦想。结丹修士的寿元一般在四百年左右。
第三阶段为成婴，灵丹的不断凝结，最后开始拥有同自己一样的朦胧神识，它被称作元神，也可以看做修士生命的延续。这过程，灵丹的外层会覆盖出婴儿状的灵体，结婴的名字由此而来。如果元婴修士的肉身被毁，元神可通过幼儿获得一次重生的机会，但是由于元婴神识并非完整，这种重生也不一定是完整的。新生儿会有前生的绝大部分记忆和性格，但他到底算修士本身还是修士的子嗣，这一直都是修真界争论的焦点，而且也始终没有结果，这种争执，也导致元婴转生备受争议，毕竟这牵涉到是否剥夺了另一个生命。元婴修士的寿元一般在八百年左右，值得一提的是，元婴重生并不能获得更多的寿元，也就是说，当一个修士在四百岁左右通过元婴转世重生之后，即便再次登上元婴之位，也只有四百年的寿元了，在这个与天争时夺命的修真界来说，修炼时间的减少几乎就意味着修真之路的断绝。
再往上的境界，在第一层的书籍中就没有相关介绍了，而且这些筑基结丹之类，也都只是境界的简单介绍，并没有具体修炼的功法心得。不过好歹知晓了修炼的方向，再以此为目标，搜寻相关的书籍，比起之前像无头苍蝇般摸索要好不知多少。
类似的基础修真信息，所有玄云门弟子都能在藏金阁第一层中自由查询，在这藏经阁第一层中，甚至还有许多基础的凝气心法，炼气诀赫然也在其中，不过这里的炼气诀，远比流传在碧水镇的练气诀要深奥的多，确切的说，在碧水镇流传的那本炼气诀适合所有人修炼，而在藏金阁的这本，则更加适合有灵根的修真者，内容不仅比原本的练气诀丰富了一倍，甚至有各种针对不同灵根者的微调。
曹一凡当然不会放过这个机会，在将新的炼气诀参悟透彻后，他在这一个月中每日早晚，都刻苦的修炼着炼气诀，这玄云门内灵气充沛，甚至比他在碧水镇湖水中时感受到的灵气还要浓郁，这让他一举将炼气诀修习至了三十二圈。
这几乎是每隔十五天，他的炼气修为就能提升一圈，而在这之前，曹一凡悟出炼体奥秘之后，配合着碧水湖的灵气，也才勉强在三个月能提升了三圈的修为。然而在这里 ，充盈的灵气，以及更为详尽的心法，让这一切都成为了可能，当然，曹一凡知道尤为重要的一点，那就是灵根，如果没有灵根，哪怕再付出十倍百倍的努力，都无法取得现在这般快速的修炼成果，因此练气大成者，也就是俗世所谓的先天高手，才会如此稀少。
由于自幼热衷武术，曹一凡在这段时间里顺便修习了一套五行八卦拳，那是一套在凡间足以傲视群雄的武技，不过在这里，这本秘籍就如同废纸般被丢弃在角落。
他每天早晨炼气完毕后都会将这套五行八卦拳从头至尾演练一遍，配合着他的炼气修为，他的这套拳法单论威势绝对不容小觑。火琳儿也对他的这套拳法颇有赞赏，不过其他新生，包括同来自碧水镇考场的那些人，则都无法能理解他这种费力又不讨好的事。
虽然还远未到构筑泥丸宫的时刻，但是对于灵力空间构筑的书籍，他也翻阅了很多本，不断地总结着前人的一些经验，从这些方面来看，曹一凡在这群新人子弟中，早已远远走在他人之前了。