阿弥陀佛如是我闻真实义

实相是作者启晟文化小说《阿弥陀佛如是我闻真实义》里面的主人公，这部作品共计98902字，13章节，更新日期为2026-02-11 07:56:04。该作品目前在本网 【i5118.com】上连载中，构思新颖别致、设置悬念、前后照应，简短的语句就能渲染出紧张的气氛。内容主要讲述：启晟觉醒，是深埋地心的熔岩在暗夜中奔涌。当陈旧的传媒帝国摇摇欲坠，一家名为“启晟”的微光在数据洪流中悄然点燃。他们不生产信息，而是点燃思想。以木的根系串联真实，以火的锋芒灼穿谎言，每一次传播，都是对时代真相的破晓宣告。觉醒，自此开始。诠释巜如是我闻》《一实相印》《十如是》真实义……在日常生活中如何妙用，觉悟本心，愿众生早日觉醒，共成无上菩提 南无大乘妙法莲华经..

《阿弥陀佛如是我闻真实义》精彩片段

融为一体。“如是”即“如如不动之实相”，亦即“空有不二之中道”。

此观照当下即见：水之相，即是实相之全体显现（相如是）；水之性，

即是实相之全体显现（性如是）……乃至水之报，亦是实相之全体显现（报如是）。

任一“如是”，皆具足其他九“如是”，一即一切，一切即一，当体即是中道实相。

此即“中谛”层面的圆融观，是《法华》最究近的观法。三转读文的关系，并非彼此否定，

而是层层深入、圆融无碍的递进关系。由“差别事相”（假）入“平等空性”（空），

再由空性洞见“差别即平等，平等即差别”的中道实相（中）。此三观于一心中得，

即为“一心三观”；所观之境，即是“一境三谛”。三、“十如是”的内在逻辑：从显到密，

从果溯因的认知与观修路径“十如是”的次第排列，

蕴含着精密的认知与观修逻辑：1. 认知逻辑（从显到密，

从果溯因）：前五者（相、性、体、力、作）相对外显，易于观察。

我们首先接触事物的外在“相”状，进而探究其内在属“性”，

再认识其物质或精神载“体”，观察其潜在能“力”，最后看到其具体造“作”。

后五者（因、缘、果、报、本末究竟）则更深入，揭示其隐秘的因果律则与终极归宿。

“因”是主要条件，“缘”是辅助条件，“果”是直接结果，“报”是远期、异熟之果，

最后统归于“本末究竟等”——从初始到终结，一切皆平等实相。

这是一个由表及里、由现象到本质、由当下到全过程的认知深化路径。

2. 观修逻辑（从因至果，由观入证）：对于修行者而言，

观照顺序亦可反向思维：欲得圆满之“本末究竟等”（佛果），

须知当下“果报”之由来；欲明果报，须知“因缘”之造作；欲审因缘，

须察身口意之“作”为；欲控制其作，须知内在能“力”；欲把握其力，

须识内在本“体”；欲洞彻本体，

须悟其本“性”；而一切始于对当下显现之“相”的如实体察。如此，